غل (قرآن)غُلّ، كُند و بندى است كه به دست و پاى اشخاص مى‌اندازند. [۱]
نثر طوبى، ج ۲، ص ۲۲۴- ۲۲۵.
در اين مقاله آیاتی که از واژه‌هاى «أغلال»، «أصفاد»، «سلاسل» و «مقرّنين» استفاده شده است، معرفی می‌شوند.فهرست مندرجات۲ - اندازه غُلّ ۳ - به غُلّ‌کشیدگان ۳.۱ - اصحاب شمال ۳.۲ - جنّیان ۳.۳ - کافران ۳.۴ - مجرمان ۳.۵ - مشرکان ۳.۶ - مکذّبان ۳.۶.۱ - تکذیب‌کنندگان کتب آسمانی ۳.۶.۲ - تکذیب‌کنندگان رسالت انبیا ۳.۶.۳ - تکذیب‌کنندگان قیامت ۳.۷ - یهود ۴ - تسخیر با غُلّ ۵ - تشبیه به غُلّ ۵.۱ - تکالیف شاق بنی‌اسرائیل ۵.۲ - بخیلان ۶ - کیفر با غل ۷ - پانویس ۸ - منبع ۱ - افتراى غُلّبسته و در غُلّ بودن دست خداوند، از گفتارها و نسبتهاى باطل یهود: وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا .... ۲ - اندازه غُلّهفتاد زراع، طول زنجير جهنّم، براى دوزخیان: خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ. ۳ - به غُلّكشيدگانبه غل‌کشیدگان عبارتند از: ۳.۱ - اصحاب شمال••• به غُلّ و بند كشيده شدن اصحاب شمال، در قیامت: وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ ... خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ. ••• افكنده شدن اصحاب شمال در جهنّم، با غُلّ و زنجیر: وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ ... خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ. ۳.۲ - جنّيانبه غُلّ و زنجير بسته شدن شیاطین جنّى، به دست سلیمان علیه‌السلام: وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ. ۳.۳ - كافران••• با غُلّ و زنجير در جهنّم افكنده شدن کافران، در قيامت: ۱. ... أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ. ۲. خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ. ۳. إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَ أَغْلالًا وَ سَعِيراً. ••• بسته شدن كافران به غُلّ و زنجير، براى افكنده شدن در دوزخ: ۱. وَ قالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ إِذْ تَأْمُرُونَنا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَ نَجْعَلَ لَهُ أَنْداداً وَ أَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ وَ جَعَلْنَا الْأَغْلالَ فِي أَعْناقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ. ۲. إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَ أَغْلالًا وَ سَعِيراً. ••• بسته شدن كافران به غُلّ و زنجير، در قیامت: لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ. ۳.۴ - مجرمانبه غُلّ و زنجير كشيده شدن مجرمان، در جهنّم: وَ تَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَ تَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ. «قرن» ريسمانى است كه به آن چيزى محكم بسته مى‌شود و «صفد» به معناى غُلّ است. ۳.۵ - مشركانگرفتار شدن مشرکان به غُلّ و زنجير، در قيامت: وَ قالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ إِذْ تَأْمُرُونَنا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَ نَجْعَلَ لَهُ أَنْداداً وَ أَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ وَ جَعَلْنَا الْأَغْلالَ فِي أَعْناقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ. ۳.۶ - مكذّبانیکی از مصادیق به غل‌کشیدگان، تکذیب‌کنندگان هستند. ۳.۶.۱ - تکذیب‌کنندگان کتب آسمانیبه غُلّ و زنجير كشيده شدن تکذیب‌کنندگان کتب آسمانی: الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَ بِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا ... إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ. ۳.۶.۲ - تکذیب‌کنندگان رسالت انبیابه غُلّ كشيده شدن تکذیب‌کنندگان رسالت انبیای الهی: الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَ بِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ. ۳.۶.۳ - تکذیب‌کنندگان قیامتبه غُلّ كشيده شدن تکذیب‌کنندگان قیامت: ۱. وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ. ۲. بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً وَ إِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً. مقصود از «مقرّنين» در غُلّ قرار داده شدن است. ۳.۷ - يهودتهدید یهود به غُلّ و زنجير كشيده شدن دستان‌شان، براى نسبتهاى ناروا به خدا: وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا .... ۴ - تسخير با غُلّتسخیر شیاطین و ديوان، با غُلّ و زنجير كردن آنان، به فرمان سليمان عليه‌السلام: وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَ أَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنابَ فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ. ۵ - تشبيه به غُلّخداوند برخی امور را به غل تشبیه کرده است. ۵.۱ - تکالیف شاق بنیاسرائیلتشبيه تكاليف شاقّ و عهدهاى بنی‌اسرائیل، به غُلّ و زنجير: ... وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ ... مقصود از «الاغلال» عهدهاى جارى در بين بنى‌اسرائيل است كه به منزله زنجيرى است كه در گردنهاى آنها است. ۵.۲ - بخیلانتشبيه بخیلان، به انسان دست بسته به گردن به وسيله غُلّ: ۱. وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً وَ أَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ. ۲. وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ ... جمله «و لاتجعل يدك مغلولة إلى عنقك» از باب تشبيه به بخیل است. ۶ - کیفر با غلیکی از عذاب‌های خداوند ، عذاب با غل است. [۳۹]
برایت وضیح بیشتر به مقاله عذاب با غل (قرآن) رجوع شود.
۷ - پانویس۸ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲۱، ص۴۶۶، برگرفته از مقاله «غل». رده‌های این صفحه : غل | موضوعات قرآنی منابع اين صفحه : فرهنگ قرآن
|